心理学与故事创作2【埃里克森】 - 知乎
2023-3-19|2023-3-19
骏龙
弗洛伊德是性心理学，主张冲突来自个体内心的性冲动和驱力。埃里克森的理论属于社会心理学，主张冲突来自个体需求和欲望与社会的期望之间的矛盾。当内心活动和社会生活冲突时，即产生“规范冲突”，生命中每个阶段呈现了不同且必须解决的冲突。
认知危机是一个人自我中有重大改变或转移的一个阶段，是自我认同的蜕变时期。
弗洛伊德以“热爱与劳动”归纳自我发展终点，即爱与工作的能力。埃里克森将“热爱与劳动”的奋斗分为两个认同危机：形成认同的危机、形成长期亲密关系的危机。
埃里克森提出认同的八个阶段，故事创作者应关注角色的认同（性格）发展过程。
1、信任
对应弗洛伊德“口腔期”，在生命的第一个阶段，小孩无助且易受伤害，如果被遗弃、忽略、被虐待，就会触发不信任感，认为别人是无法信任的。 人们天生是自私和不仁慈的，且生命根本上是残酷与不公平的。
多疑的角色：不愿投身英雄行径，无法信任需要他帮助的好人，具有阴郁性情，拥有丑陋过去、几度经历难关，甚至有疤痕为证。 他们面对的挑战：借着克服不信任感，来解决认同危机，允许自己信任别人或接受一个无私的理由。
不信任的冲突通过信心跳跃来解决，该跳跃是剧本的重要元素，要以写实的方法来处理这个主题。 现实中人往往不愿意为别人冒险，人的忠诚与信任也是要用心赢取的。 信心的跳跃象征一个人内心的重大解决。
情节要受角色影响，不能为了推进剧情，牺牲角色复杂性。 角色就是动作！
与多疑角色对应，是过于容易相信别人，他的挑战是学会说“不”，需获得一种力量支撑自己，不让别人占自己的便宜。
角色虽然可以从智者角色身上学到很多，但最终的发展阶段，应展示他们自己将新发现的力量整合在自己的认同中。 每个角色发展之后，应表现出完整平衡的心理认同，既存在于身份之中，也属于这个身份。
2、自主
对应弗洛伊德“肛门期”，讨论子女从父母受众取得自治权的挣扎，是一个人的基本认同感。所有文明人的自主权，都被社会责任、法律、规范、税制、政府机构等限制，阻挠自由的本能。反叛英雄，借着正义之师对抗权威，以一种常人无法做到的方式，表达他们的自治权。
3、主动
对应弗洛伊德“性蕾期” ，该阶段超我变成了潜意识里的主宰力量，主要讨论罪恶感（超我产物）和主动性（去性化的原欲）的相对力量。 这两种力量常被当做角色动机的互补力量，失去方向的角色需要一张应对罪恶的药贴，来推动他们走上正义道路。它们总是互相关联，角色发展将会以某种方式决定其中一种或者两者兼有的重要动机。
4、勤奋
对应弗洛伊德“性蕾期” 和“生殖器”之间的潜伏期，是性心理冲动被发展中的自我压抑和升华的阶段。升华是个人认同的重要技巧，在升华过程中，我们就是在积极地界定自己，我们的身份大部分是由自己所做的事情界定。 感受成功、积极性和勤奋的欲望，会被不足感和自卑感所阻碍。
故事中常用弱者的主题来描写正面的勤奋感和负面的自卑感之间的内在冲突。剧本的感染力取决于角色的动机，角色的目标与自我认同感之间关系。 动机是结构的支撑。
5、认同
讨论年轻人寻找个人意义的生涯。（常用套路：第一幕，主角认同被建立；第二幕，处理与障碍和与敌人抗争的事物；第三幕，处理对抗结果及角色发展最后情况） 只要故事说得有风格，第一幕身份发展部分可以相当长，也可以利用旁白叙述交代故事背景。
背景透露角色身份重要信息，提供故事冲突的基本元素，应和角色认同发展紧密联系在一起。 很多时候，隐藏或保留一些背景故事信息是有用的。 背景故事的揭露可以在情感上特别有效。 一场安静、严肃的吐露时刻以及自我反省，创造了说话对象间的亲密关系，也创造了与观众间情感的联结，可以相当有力量。
自传性题材，每个场景都直接讨论主角的发展中的认同，以及它和背景故事的关系。这些电影中，动作就是角色，每一个情节和故事。都设计来增加角色的另一面。 主角的认同在故事中不断扩散。
暂停：在取得认同成就前积极寻求阶段。
取消：太早停止寻找造成的危险，依赖别人提供的身份认同，而非自我发现并取得的、有意义的身份认同。
反叛：青少年开始排斥自己在童年所认同的模范角色。激烈的认同扩散危机，来自青少年单方面排斥他们生命中所有成人的模范角色，且尚未接受新的模范角色。
寻找认同是一段黑暗的、令人困惑的路程。角色挣扎的越厉害，观众就越能认同他的冲突，苦难成为他们在结局时的成功根源。
6、亲密关系
情感上的亲密关系在电影上较难达成，个人私密的暴露是在爱情关系的角色间创造亲密关系的关键。 隐私的披露揭开了一个人最深处的情感和秘密，将一个人至于情感极为脆弱的处境中，没人愿意进入这种处境，除非他对另一个人有完全的信任。
爱情电影中充满彼此嘲弄、调情、聊天的小场面，两个人正在建立亲密关系和信任感。当他们爱情终于发展出来，观众会觉得成熟和真实。 爱情电影往往在第二幕结尾时迎来亲密关系危机，因缺乏沟通导致的悲剧性误解可以用来创造这种危机，此时两个角色都感觉到被对方抛弃、拒绝和背叛。 然后需要一个有同情心的调停者使之复合。 爱情喜剧，通常描述一对冤家情侣因命运相聚。 通过异性配对，人性本身提供基本的喜剧对偶元素。
7、传承
停滞发生在中年，接近与“中年危机”，指生命已过了一半，自己并不满意他曾经做过的事，且不欣赏他正在做的事，也不期待未来要做的事，发现自己处于停滞状态，哪都去不了，缺乏有意义的目标。 这种危机的解决就是“传承”。
中年期的角色再也无法视自己为主导，必须适应作为一位较老的智者类型的配角。 主角与智者关系互补互惠，主角将停滞的智者带入传承的状态，智者在主角的旅程中启发和指导。 但当结果朝向停滞或自我沉溺的方向发展时，个体就变成了一位悲剧的人物。悲剧的特性来自与他们自己的冷漠和随之而生的行动上的堕落与腐化。
8、圆满
生命的最后一个阶段，本质上是存在主义的冲突。 当死亡临近，个体被迫回顾回去，寻找意义，如果是有意义、值得的，他就会获得一种圆满的感受；如果找不到，则将视生命为空洞、无意义、无目的行的一连串随机事件，个体会对他的错误感到悔恨。 最后阶段中心议题是自主，我们都会犯错，但是如果告诉自己用自己的方式做到了，仍然可以获得一种基本的圆满感。
“拥护生命”的电影中，角色被迫重新赞美他们生命的意义，观众愿意跟随这些被推动的角色，一同经历他们具有启示性的救赎之旅。
公众号：菠萝时代